الموضوع: مقالة حبيتكوا تقروها (دعوة لاستمرار انتحار البشرية باسم الدين)

المقالة دى كتبها الأستاذ / لويس جرجس صحفى فى جريدة الوطن البحرينية و قريبى مقرب فى عائلتى ...


المقالة جميلة و حبيت أشارك بيها فى مدينة الحديث العام ، . و على فكرة أنا مع كل كلمة بيقولها




http://www.alwatannews.net/archive/i...ate=2010-08-04

دعوة لاستمرار انتحار البشرية باسم الدين لويس جرجس

أغسطس 2010 أي* ‬دعوة* ‬غريبة وشاذة تلك التي* ‬أطلقها رجل دين مسيحي* ‬في* ‬أمريكا لحرق المصحف في* ‬ذكرى هجمات* ‬11* ‬سبتمبر؟
ماذا نتصور أن* ‬يكون وراء تلك الدعوة،* ‬إلا أنه* ‬يراد للبشرية أن تظل تدور في* ‬حلقة مفرغة من الحروب والكراهية باسم الدين،* ‬ومن ثم استمرار بيع السلاح لجميع دول العالم،* ‬بما* ‬يمثله ذلك من أرباح فلكية تجنيها المصانع التي* ‬تنتجها،* ‬وكذلك التجار الذين* ‬يتداولونها*.‬
بالطبع،* ‬وكما هو معروف للجميع من خبرات متتالية شهدناها كثيراً* ‬في* ‬السنوات القليلة الماضية،* ‬تأتي* ‬هذه الأرباح على حساب حياة الملايين من البشر،* ‬ممن* ‬يقتلون أو* ‬يصابون أو* ‬يشردون جراء هذه الحروب،* ‬التي* ‬لا طائل من ورائها إلا العودة بالإنسانية إلى عصور التخلف والبدائية*.‬
ماذا* ‬يمكن أن نطلق على من* ‬يفاجئنا في* ‬القرن الحادي* ‬والعشرين بدعوة لحرق كتاب،* ‬ولنفترض أنه مجرد كتاب،* ‬وليس كتاباً* ‬دينياً* ‬يقدسه الملايين من البشر في* ‬جميع قارات العالم؟*. ‬لا* ‬يوجد وصف* ‬يصلح إلا أنها دعوة* ‬غبية وشاذة،* ‬ترتد بالبشرية مئات السنين إلى الوراء،* ‬فأي* ‬جنون هذا،* ‬بل أي* ‬انتحار فكري* ‬وعقلي،* ‬وأي* ‬همجية تلك التي* ‬تنطلق منها هذه الدعوة الشاذة*. ‬
أيعرف صاحب هذه الدعوة أي* ‬جرم* ‬يقترف في* ‬حق البشرية،* ‬حين* ‬يدعو إلى حرق كتاب،* ‬أي* ‬كتاب،* ‬ناهيك أن* ‬يكون كتاباً* ‬دينياً* ‬مقدساً*!!.. ‬أيعرف أي* ‬منزلق* ‬يمكن أن تهوي* ‬إليه البشرية نتيجة هذه الدعوة الهمجية،* ‬عندما* ‬يتعلق الأمر بكتاب* ‬يقدسه الملايين؟*.‬
ألا* ‬يدري* ‬أن الكتب* -‬ولا أتحدث عن الكتب المقدسة*- ‬هي* ‬خلاصة تجارب البشرية،* ‬وأن ما تحتويه هو فكر* ‬يمكن أن* ‬يرد عليه بالفكر،* ‬فما بالنا بالكتب الدينية التي* ‬يقدسها البشر،* ‬سواء اعترفنا بها أم لم نعترف؟*.‬
غريب أن تأتي* ‬مثل هذه الدعوة من أمريكا* ''‬بلد الحريات*'' ‬التي* ‬تخرج مطابعها وقنواتها التلفزيونية وأفلامها كل ما* ‬يعن لها من أفكار دون رقابة أو حجر على فكر،* ‬وغريب أن* ‬يأتي* ‬هذا الاستفزاز لملايين البشر من بلد تتعايش فيه الديانات جميعها،* ‬وتتداول فيه الكتب الدينية التي* ‬يقدسها أتباع تلك الديانات السماوية منها وغير السماوية،* ‬فإن كان من حجج صاحب الدعوة الاستفزازية أن* ''‬الإسلام ليس ديناً* ‬سماوياً*'' ‬كما* ‬يقول،* ‬فإن أمريكا بها الملايين من أتباع الديانات* ‬غير السماوية،* ‬وكل منها له كتاب* ‬يتم تداوله بحرية دون دعوات لحرقها*.‬
وإن كان* ‬يرى* -‬كما* ‬يقول*- ‬أن* ''‬ما* ‬يحتويه القرآن كان دافعاً* ‬لتنفيذ هجمات سبتمبر*'' ‬فعليه أن* ‬يستمع أيضاً* ‬إلى ملايين المسلمين الذين* ‬يستندون إلى القرآن الكريم أيضاً* ‬في* ‬تعاملهم بالحسنى مع من* ‬يخالفونهم،* ‬وعليه أن* ‬يتذكر أن مسيحيين في* ‬أوروبا القرون الوسطى استندوا إلى آيات من الإنجيل ليبرروا حروباً* ‬شنوها على الشعوب الأخرى،* ‬ومنها الحروب الصليبية على الشرق،* ‬فهل* ‬يعني* ‬ذلك أن الإنجيل كتاب* ‬يدعو للحرب؟ أم أن تفسيرات البشر هي* ‬التي* ‬تدخله في* ‬عالم السياسة والحروب؟*.‬
فإلى متى تظل البشرية تدور في* ‬هذه الدائرة الجهنمية من التناحر العبثي،* ‬ومن بيع السلاح بالملايين،* ‬التي* ‬تدخل جيوب محتكريها،* ‬ومن الحروب الفتاكة،* ‬ومن البؤس والشقاء الذي* ‬يترتب على أمثال هذه الدعوات؟*.‬

وأنا ايضا اتفق مع كاتب المقاله فى كلامه
فمن يعى الاسلام جيدا
يعرف ان يحرم قتل نفس بغير حق
وان اثمها وجزاؤها عند الله عظيم
فكل الاديان السماوية تدعو الى السلام
ولكن هناك من ينشرون افكارا مسمومة باسم الدين
فلنكن اكثر وعيا من ذلك

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

رؤية واعية لمفاهيم خاطئة تتمثل فى استغلال الدين وخاصة الاسلامى لاغراض خاصة احتكارية فى بلاد تدعى الديمقراطية والحرية
لن ينول احد من المصحف الشريف فالله هو الحافظ له ورغم كل ما ذكر فى المقال إلا ان خلفية تطمئن قلوبنا نحن المسلمين باننا مازلنا غصة فى حلق هؤلاء الكارهين للاسلام
تحياتى استاذة نادين وتحية خاصة لكاتب الموضوع صاحب الفكر الواعى السوى رغم انى الوم علية عطف القرأن مع الكتاب الغير دينى تكرار هذا العطف اكثر من مرة
رغم انه لو كان الكتاب غير المصحف ما فكروا فى حرقه الكيد منه ولكن الله خير حافظا له سبحانه وتعالى

تحياتي لكي اختي في الله وانا اكتر حاجه مضايقاني فعلا ومستغربالها ازاي فعلا امريكا المفروض بلد الحريه وبتعمل ده مع الاسلام ده من رايي له معني واحد اننا الاقوي وان دينا مؤثر جدا

أزف اليكم بشرى انه كلما
ارادت نفوسهم الضعيفة
ان تنال من كتاب الله
جاءت الرياح بما لا تشتهى سفنهم
فكانت السبب فى نشر الاسلام اكثر
وسعى الكثيرين ممن لا يعرفون الاسلام على الدخول فيه

شكرا على النقل
واتمنى ان يأتى اليوم الذى يعيش فيه سكان الارض اى جميع ابناء ادم دون تعصب وتسود السماحه الارض

مقاله جميلة، و ده أكبر دليل ان الحب هو اللى هينقذنا كلنا
الحب الحقيقى لكل الناس مهما أختلفوا معانا فى العقيدة فى الجنس فى الدين

لو حل الحب محل الكراهية، مش هيبقى فيه حروب و لا زعل و لا حقد و هنلاقى الناس كلها سعيدة

لان الله محبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
وايضا مساء الخير ومساء النور لأن صاحبة الموضوع بتزعل من اهمال هذه التحية
فقد طالعت المقال وطالعت مشاركات السادة الأعضاء
واخشى ان ادلى برأيى لأننى اصبحت فى الفترة الأخيرة غير مستساغ لدى الكثير من الأعضاء
وربما بعضهم يحتاج ( فوار ومضادات للحموضة ) تساعدهم على هضم كلامى
وربما تكون مشاركتى سببا فى اغلاق الموضوع كما هى العادة
ولكن ساقول باختصار ورزقى على الله
ارجوكم لاتزعلوا منى فقط فكروا قليلا فيما دفعنى لهذا الرد
لقد طالعت الموضوع والردود
الموضوع شديد الأهمية وقد لا تعلم صاحبته نفسها باهميته
ولكن جاءت الردود ( سطحية ) مغلفة بالعاطفة والقول على الله بغير علم مما افقد الموضوع اهميته
واغرب رد قرأته هو رد العضوة (حتشبسوت ) والتى رات ان الحب هو المخلص للبشرية ( لأن الله محبة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا ادرى تحت اى تصنيف يمكن ان اضع هذا الرد ( وبدون زعل ) ؟؟؟
ماذا يعنى الحب فى نظرك ؟؟؟
هل اخترعت اسما لله لا نعرفه ؟؟؟؟
اذا كان الله محبة اذن فالمحبة هى الله اليس كذلك ؟؟؟ اذن لا يوجد شيء اسمه الله انما هو مرادف للمحبة ( اليس كذلك ) ؟؟؟
سبقك بهذا الكلام الدكتورة نوال السعداوى وفرج فودة ومكرم عبيد والعم الكبير جدا ( مارتن لوثر ) فى انجيله الاصلاحى ومذهبه البروتستانتى
ايا كانت ديانتك فانا لن ابحث بعد ذلك فى ديانة العضو المشارك فى الموضوع حتى لا تكون عقبة لى فى الرد وليكن بعدها ما يكون ؟؟
اذا لم تعجبكم هذه البداية فقولوا لى كف عن المشاركة وساحترم رايكم بدون اى زعل
فى انتظار ردكم
اتمنى لكم اوقاتا سعيدة

الاخ الفاضل زعيم الاسكندرية
هى كل المشكلة فى لفظ الله محبة
ولا فى مضمون الكلام اننا المفروض نعيش بحب
وبسلام
؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

واغرب رد قرأته هو رد العضوة (حتشبسوت ) والتى رات ان الحب هو المخلص للبشرية ( لأن الله محبة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا ادرى تحت اى تصنيف يمكن ان اضع هذا الرد ( وبدون زعل ) ؟؟؟
ماذا يعنى الحب فى نظرك ؟؟؟
هل اخترعت اسما لله لا نعرفه ؟؟؟؟
اذا كان الله محبة اذن فالمحبة هى الله اليس كذلك ؟؟؟ اذن لا يوجد شيء اسمه الله انما هو مرادف للمحبة ( اليس كذلك ) ؟؟؟
سبقك بهذا الكلام الدكتورة نوال السعداوى وفرج فودة ومكرم عبيد والعم الكبير جدا ( مارتن لوثر ) فى انجيله الاصلاحى ومذهبه البروتستانتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr\fatma

الاخ الفاضل زعيم الاسكندرية
هى كل المشكلة فى لفظ الله محبة
ولا فى مضمون الكلام اننا المفروض نعيش بحب
وبسلام
؟؟

السلام عليكم ورحما الله وبركاته ،،،

لا يا دكتورة المقال والردود احتوت على ما يجب التنويه اليه وبوضوح شديد وحتى لا اترك مشاركة بدأتها دون ان انهيها

• يقول الله جل وعلا ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون فى اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) الأعراف 180 - وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان لله تسعة وتسعين اسما - مئة الا واحدا - من احصاها كلها دخل الجنة ) -

• اذن اسماء الله عز وجل توقيفية لا زيادة فيها ولا نقص ولا تحريف وهو المقصود بالالحاد فى اسمائه - فقد كان الحاد المشركين فى اسماء الله بان عدلوا فيها واشتقوا منها ما ليس منها فاشتقوا اسم ( اللات ) من لفظ الجلالة الله واشتقوا اسم ( العزى ) من اسم الله العزيز

وعقيدة اهل السنة فى اسماء الله وصفاته على النحو التالى :-

1. ان لله تسعة وتسعين اسما واردة فى القرآن والسنة نؤمن بها جميعا بغير تعطيل ولا تاويل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا زيادة ولا نقصان
2. لا يصح ان نسمى الله جل وعلا الا بما سمى به نفسه او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم
3. ان لله اسماء لا يصح ذكرها مجردة الا بذكر ما يضادها ( المعز المذل - الخافض الرافع - القابض الباسط )
4. ان كل اسم من اسماء الله يشتق منه صفة والعكس غير صحيح فليس من كل صفة لله يمكن اشتقاق اسم له فمثلا من صفات الله جل وعلا ( المكر ) ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) لكن لا يصح ان نشتق اسما لله من هذه الصفة بان نقول ان من اسماء الله ( الماكر)

• كذلك اذا كانت هذه الاسماء المخترعة صادرة من اهل ملة اخرى فلابد من معرفة ما هو مدلول هذا الاسم عندهم ولا يصح ابدا ترديده طالما انه غير مذكور فى قرآن ولا سنة ولا يجب هنا ادعاء تحكيم العقل ولا العقلانية ولا اى منطقية من منطقيات البشر ولا تحت اى مبرر نسوغ لأنفسنا اختراع اسم او صفة لله عز وجل - مثل من يطلق على الله ( مهندس الكون الأعظم - او ابو خيمة زرقاء يقصد السماء - او الله محبة - او اذا كان فى مشكلة قال يحلها الحلال ) وغيرها من الجهل الذى انتشر بين الناس

• كذلك فان مدلول الحب والمحبة فى شرعنا ليس كما يالفه الناس بحيث يصير الحب والمحبة والتآخى بين اهل الملل المتباينة - فقد قال صلى الله عليه وسلم ( اوثق عرى الايمان الحب فى الله والبغض فى الله والموالاة فى الله والمعاداة فى الله ) هذا الحب الذى فرق بين نوح وابنه وبين ابراهيم عليه السلام وابيه وبين الرسول صلى الله عليه وعمه وامه وبين ابى بكر وابنه وبين مصعب بن عمير وامه والأمثلة اكثر من ان تحصى وقول الله عز وجل ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) المجادلة 22

اذن فنحن امام تعريف آخر للحب والمحبة غير ما هو ماثل فى اذهاننا او تعلمناه سابقا - تعريف مرجعه للقرآن والسنة لا العقلانية ولا حرية الفكر ولا حرية الاعتقاد

اعتقد انك تذكرين يا دكتورة يوم ان وقفت الدكتورة نوال السعداوى فى مجلس الشعب وقالت ( ليس هناك شيء اسمه الله انما الله محبة وما يفعله المسلمون حول الكعبة هو وثنية ) وذلك فى اطار تاييدها للدكتور نصر ابو زيد يوم ان ارتد عن الاسلام
وقد افتى الدكتور ( نصر فريد واصل ) مفتى الجمهورية الأسبق فتواه الشهيرة والتى كانت سببا فى اقصائه عن منصب الافتاء بعد فترة سنة من توليه هذا المنصب ليكون اسرع من ترك هذا المنصب ( وهو حى ) - فالرد هنا لا اقصد به اهل الملل الأخرى فقط وانما قصدت ايضا من هم محسوبين على المسلمين من امثال نوال السعداوى ومحمد سعيد الصاوى وامثالهم كثر
ساكتفى الى هنا ولن اتطرق الى الموضع الأصلى ولا الى كاتبه ولا الى مدلولاته ولا الى الأخطاء الفكرية والتاريخية التى تضمنها المقال حتى لا اوصف مرة اخرى بهذه الصفات ( الجميلة ) التى وصفتنى بها العضوة سحر او الرئيس محمد فى موضوع ( اروع حوار بين ذكر وانثى )

تحياتى لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

السلام عليكم ورحما الله وبركاته ،،،

لا يا دكتورة المقال والردود احتوت على ما يجب التنويه اليه وبوضوح شديد وحتى لا اترك مشاركة بدأتها دون ان انهيها

• يقول الله جل وعلا ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون فى اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) الأعراف 180 - وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان لله تسعة وتسعين اسما - مئة الا واحدا - من احصاها كلها دخل الجنة ) -

• اذن اسماء الله عز وجل توقيفية لا زيادة فيها ولا نقص ولا تحريف وهو المقصود بالالحاد فى اسمائه - فقد كان الحاد المشركين فى اسماء الله بان عدلوا فيها واشتقوا منها ما ليس منها فاشتقوا اسم ( اللات ) من لفظ الجلالة الله واشتقوا اسم ( العزى ) من اسم الله العزيز

وعقيدة اهل السنة فى اسماء الله وصفاته على النحو التالى :-

1. ان لله تسعة وتسعين اسما واردة فى القرآن والسنة نؤمن بها جميعا بغير تعطيل ولا تاويل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا زيادة ولا نقصان
2. لا يصح ان نسمى الله جل وعلا الا بما سمى به نفسه او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم
3. ان لله اسماء لا يصح ذكرها مجردة الا بذكر ما يضادها ( المعز المذل - الخافض الرافع - القابض الباسط )
4. ان كل اسم من اسماء الله يشتق منه صفة والعكس غير صحيح فليس من كل صفة لله يمكن اشتقاق اسم له فمثلا من صفات الله جل وعلا ( المكر ) ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) لكن لا يصح ان نشتق اسما لله من هذه الصفة بان نقول ان من اسماء الله ( الماكر)

• كذلك اذا كانت هذه الاسماء المخترعة صادرة من اهل ملة اخرى فلابد من معرفة ما هو مدلول هذا الاسم عندهم ولا يصح ابدا ترديده طالما انه غير مذكور فى قرآن ولا سنة ولا يجب هنا ادعاء تحكيم العقل ولا العقلانية ولا اى منطقية من منطقيات البشر ولا تحت اى مبرر نسوغ لأنفسنا اختراع اسم او صفة لله عز وجل - مثل من يطلق على الله ( مهندس الكون الأعظم - او ابو خيمة زرقاء يقصد السماء - او الله محبة - او اذا كان فى مشكلة قال يحلها الحلال ) وغيرها من الجهل الذى انتشر بين الناس

• كذلك فان مدلول الحب والمحبة فى شرعنا ليس كما يالفه الناس بحيث يصير الحب والمحبة والتآخى بين اهل الملل المتباينة - فقد قال صلى الله عليه وسلم ( اوثق عرى الايمان الحب فى الله والبغض فى الله والموالاة فى الله والمعاداة فى الله ) هذا الحب الذى فرق بين نوح وابنه وبين ابراهيم عليه السلام وابيه وبين الرسول صلى الله عليه وعمه وامه وبين ابى بكر وابنه وبين مصعب بن عمير وامه والأمثلة اكثر من ان تحصى وقول الله عز وجل ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) المجادلة 22

اذن فنحن امام تعريف آخر للحب والمحبة غير ما هو ماثل فى اذهاننا او تعلمناه سابقا - تعريف مرجعه للقرآن والسنة لا العقلانية ولا حرية الفكر ولا حرية الاعتقاد

اعتقد انك تذكرين يا دكتورة يوم ان وقفت الدكتورة نوال السعداوى فى مجلس الشعب وقالت ( ليس هناك شيء اسمه الله انما الله محبة وما يفعله المسلمون حول الكعبة هو وثنية ) وذلك فى اطار تاييدها للدكتور نصر ابو زيد يوم ان ارتد عن الاسلام
وقد افتى الدكتور ( نصر فريد واصل ) مفتى الجمهورية الأسبق فتواه الشهيرة والتى كانت سببا فى اقصائه عن منصب الافتاء بعد فترة سنة من توليه هذا المنصب ليكون اسرع من ترك هذا المنصب ( وهو حى ) - فالرد هنا لا اقصد به اهل الملل الأخرى فقط وانما قصدت ايضا من هم محسوبين على المسلمين من امثال نوال السعداوى ومحمد سعيد الصاوى وامثالهم كثر
ساكتفى الى هنا ولن اتطرق الى الموضع الأصلى ولا الى كاتبه ولا الى مدلولاته ولا الى الأخطاء الفكرية والتاريخية التى تضمنها المقال حتى لا اوصف مرة اخرى بهذه الصفات ( الجميلة ) التى وصفتنى بها العضوة سحر او الرئيس محمد فى موضوع ( اروع حوار بين ذكر وانثى )

تحياتى لك

أخي الفاضل زعيم الإسكندرية
اسماء الله الحسني ليست اسماء توقيفية ابدا .... فلا يحق في الله تعالي أن نحصر صفاته في 99 صفة !!!!!!... و هو الله عز و جل ليس كمثله شئ .... اسماء الله الحسني تخضع للإجتهاد .... و الدليل دعاء النبي عليه الصلاة و السلام " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمت به غيرك أو استأثرت به في علم الغيب عندك "
فمعني ذلك ان هناك اسماء لا يعلمها إلا الله .... واسماء يعلمها الله من يشاء من عباده ....

فقط لزم التوضيح وشكرا .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله

اسماء الله الحسني ليست اسماء توقيفية ابدا .... فلا يحق في الله تعالي أن نحصر صفاته في 99 صفة !!!!!!... و هو الله عز و جل ليس كمثله شئ .... اسماء الله الحسني تخضع للإجتهاد .... و الدليل دعاء النبي عليه الصلاة و السلام " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمت به غيرك أو استأثرت به في علم الغيب عندك "
فمعني ذلك ان هناك اسماء لا يعلمها إلا الله .... واسماء يعلمها الله من يشاء من عباده ....

فقط لزم التوضيح وشكرا .....

الأسم الوحيد الذى لايعلمه الا الله وحده هو اسم الله الأعظم
وباقى الأسماء متفق عليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله

أخي الفاضل زعيم الإسكندرية
اسماء الله الحسني ليست اسماء توقيفية ابدا .... فلا يحق في الله تعالي أن نحصر صفاته في 99 صفة !!!!!!... و هو الله عز و جل ليس كمثله شئ .... اسماء الله الحسني تخضع للإجتهاد .... و الدليل دعاء النبي عليه الصلاة و السلام " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمت به غيرك أو استأثرت به في علم الغيب عندك "
فمعني ذلك ان هناك اسماء لا يعلمها إلا الله .... واسماء يعلمها الله من يشاء من عباده ....

فقط لزم التوضيح وشكرا .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
الثابت من القرآن والسنة واجماع علماء الأمة سلفا وخلفا هو ماذكرته آنفا بدون تكرار والموضوع ليس من باب اجتهادى الشخصى او رؤيتى العقلية
اما ما ذكرتيه حضرتك هو الذى يحتاج الى توضيح وهذا التوضيح بينه علماء الأصول وعلماء الحديث فى كيفية الجمع بين الأحاديث عند وجود تعارض ظاهرى بين الأحاديث وخاصة اذا كانت على درجة واحدة من الصحة
فتم الجمع بين الأحاديث الدالة على تحديد اسماء الله الحسنى بتسعة وتسعين اسما وهذا الحديث المذكور فى مشاركة حضرتك - فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ان الله قد امسك عنده تسع وستون جزءا من الرحمة وانزل الى الأرض جزءا واحدا فمنه تتراحم الخلائق كلها حتى ترفع الدابة حافرها عن وليدها خشية ان تصيبه ) وقال صلى الله عليه وسلم ( ان ناركم التى توقدون فى الدنيا جزء من سبعين جزء من نار الاخرة )
وقال الله جل وعلا ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر ... الآية )
اذن هناك من الامور الغيبية ما لم يكشفها الله حتى لنبيه صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم وهو يصف موقف الشفاعة ( فاذهب فاخر ساجدا تحت العرش ويفتح الله على من المحامد والتسبيح ما لم يفتحه على فى الدنيا .... الحديث )
اذن الله انزل من القرآن ومن الرحمات ومن النار ومن الدعاء ومن كل شيء ما تتحقق به مصالح العباد فى دينهم ودنياهم ( حكمة بالغة فما تغنى النذر ) والا فالقرآن نزل من اللوح المحفوظ فهل نقول انه لا يصح اقتصار القرآن على 114 سورة لأن الله حفظ عنده فى اللوح المحفوظ اكثر مما نزل ؟؟؟
كذلك فان الله جل وعلا قد علم نبيه والأمة من بعده اسمائه الحسنى التى يتحقق بها المراد من عبادة العباد له وحده لا شريك له
واسماء الله توقيفية فى عددها والفاظها ومعانيها والتعبد بها ولن تجدى فى اى مصدر من مصادر السنة الصحيحة ما يدل على عدد اسماء اكثر من ذلك ( اللهم الا من اختراعات الشيعة فعندهم اسماء الله كثيرة جدا ومصحفهم وقرآنهم يعادل ثلاث مرات حجم مصحف اهل السنة )

وجزاكم الله خيرا على هذا الاستدراك

تحياتى لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله

أخي الفاضل زعيم الإسكندرية
اسماء الله الحسني ليست اسماء توقيفية ابدا .... فلا يحق في الله تعالي أن نحصر صفاته في 99 صفة !!!!!!... و هو الله عز و جل ليس كمثله شئ .... اسماء الله الحسني تخضع للإجتهاد .... و الدليل دعاء النبي عليه الصلاة و السلام " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمت به غيرك أو استأثرت به في علم الغيب عندك "
فمعني ذلك ان هناك اسماء لا يعلمها إلا الله .... واسماء يعلمها الله من يشاء من عباده ....

فقط لزم التوضيح وشكرا .....

اسماء الله الحسنى تخضع للاجتهاد فى ماذا بالضبط ؟؟؟
فى التفسير ام فى عددها ام فى اشتقاق اسماء جديدة لله عز وجل ؟؟
ثم من يكونون هؤلاء اهل الاجتهاد فى اسماء الله الحسنى ؟؟؟ انا وانت ام عامة الناس ؟؟؟ ستكون الاجابة الفورية العلماء عليه نرجو ذكر من من علماء السنة قد زاد او انقص اسما من اسماء الله الحسنى ؟؟
ان اطلاق كلمة (الاجتهاد ) هكذا امر خطير فى دين الله عز وجل وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من تقول على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
انه لأمر خطير جدا فى قواعدنا الفكرية ان نطلق كلمة الاجتهاد لأى احد من الناس - نطلقها بدون ضوابط وكاننا نبيح للناس الكلام فى دين الله كما يحلو لهم وكان من نتيجته ( الله محبة - الله هو الحب - معشوق المحبين كما هو عند المتصوفة ) وهلم جرا
والموضوع ليس فى اسماء الله عز وجل ولكن فى عموم دين الاسلام ما اكثر من يتكلم ويدلى برايه بدعوى ( العقلانية - حرية الفكر - الانفتاح الفكرى - التحرر الفكرى ...... )
لا تفهمى من مشاركتى اننى اهاجمك او اتكلم معك باسلوب غير لائق كما هو المتبع فى فهم مشاركاتى
ابدا والله العظيم ولكن احببت ان الفت نظرك لما احتواه كلامك من خطورة عليك وعلى من يقرأه ويقتنع به ويعطى لنفسه الحق فى الاجتهاد وهو ليس اهلا لذلك

ولك خالص التحية والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

اسماء الله الحسنى تخضع للاجتهاد فى ماذا بالضبط ؟؟؟

فى التفسير ام فى عددها ام فى اشتقاق اسماء جديدة لله عز وجل ؟؟
ثم من يكونون هؤلاء اهل الاجتهاد فى اسماء الله الحسنى ؟؟؟ انا وانت ام عامة الناس ؟؟؟ ستكون الاجابة الفورية العلماء عليه نرجو ذكر من من علماء السنة قد زاد او انقص اسما من اسماء الله الحسنى ؟؟
ان اطلاق كلمة (الاجتهاد ) هكذا امر خطير فى دين الله عز وجل وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من تقول على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
انه لأمر خطير جدا فى قواعدنا الفكرية ان نطلق كلمة الاجتهاد لأى احد من الناس - نطلقها بدون ضوابط وكاننا نبيح للناس الكلام فى دين الله كما يحلو لهم وكان من نتيجته ( الله محبة - الله هو الحب - معشوق المحبين كما هو عند المتصوفة ) وهلم جرا
والموضوع ليس فى اسماء الله عز وجل ولكن فى عموم دين الاسلام ما اكثر من يتكلم ويدلى برايه بدعوى ( العقلانية - حرية الفكر - الانفتاح الفكرى - التحرر الفكرى ...... )
لا تفهمى من مشاركتى اننى اهاجمك او اتكلم معك باسلوب غير لائق كما هو المتبع فى فهم مشاركاتى
ابدا والله العظيم ولكن احببت ان الفت نظرك لما احتواه كلامك من خطورة عليك وعلى من يقرأه ويقتنع به ويعطى لنفسه الحق فى الاجتهاد وهو ليس اهلا لذلك

ولك خالص التحية والتقدير

تمام يا بشمهندس
كلام جميل ومقنع
بغض النظر عن كلمة الله محبة
التى اعتقد انها ليس مقصدها ان يسموا اسم لله ولكن فقط
دعوة للحب والالفة بين الناس
وافشاء السلام
بغض النظر عنها
كنت احب اعرف وجهه نظرك فى الكاتب
اليس الكاتب يوضح فكرة ان لا حرب باسم الاديان
يعنى نحن المسلمون لم يأمرنا ديننا بمحاربة الملل الاخرى
ولكن امرنا باحسان معاملتهم
والتاريخ كله يشهد بذلك من معامله الصحابة لاهل الديانات الاخرى
وبالاحرى النصارى
وجاءت الاية صريحة لكم دينكم ولى دين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهله

أخي الفاضل زعيم الإسكندرية
اسماء الله الحسني ليست اسماء توقيفية ابدا .... فلا يحق في الله تعالي أن نحصر صفاته في 99 صفة !!!!!!... و هو الله عز و جل ليس كمثله شئ .... اسماء الله الحسني تخضع للإجتهاد .... و الدليل دعاء النبي عليه الصلاة و السلام " اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمت به غيرك أو استأثرت به في علم الغيب عندك "
فمعني ذلك ان هناك اسماء لا يعلمها إلا الله .... واسماء يعلمها الله من يشاء من عباده ....
فقط لزم التوضيح وشكرا .....

فى الصحيحين عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر )
ولكن ورود احاديث جمعت هذه الأسماء فى حديث واحد فهى احاديث ضعيفة ( صحيح الجامع الصغير للألبانى 1943 & 1944 )
وقد حررها الحافظ ابن حجر وسفيان ابن عيينة وابن حزم والقرطبى وغيرهم عدا وحصرا من كتاب الله عز وجل هكذا
وهناك فرق كبير بين الاسم والصفة حتى لا نخلط الأمور
وقد ورد فى كتاب الله جل وعلا ما يفيد ان الله عز وجل هو الذى علم البشر باسمائه ( وعلم آدم الأسماء كلها ) البقرة 31
واسماء الله عز وجل على ثلاثة انواع من حيث الدلالة :

• اسماء تدل على ذات الله جل وعلا مطابقة

• اسماء تدل على الصفات المشتقة تضمنا وهى على اربعة اقسام

الاول : الاسم العلم ( الله ) المتضمن لجميع معانى الأسماء
الثانى : ما يتضمن صفة ذات كإسمه ( السميع )
الثالث : ما يتضمن صفة فعل كإسمه ( الخالق )
الرابع : ما يتضمن تنزهه تعالى وتقدسه عن النقائص والعيوب مثل ( القدوس ) و ( السلام )

• اسماء تدل على الصفات غير المشتقة التزاما

ومثال ذلك دلالة اسمه تعالى ( الرحمن ) على ذاته عز وجل مطابقة & وعلى الرحمة تضمنا & وعلى صفة الحياة وغيرها التزاما

والله أعلى اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr\fatma

تمام يا بشمهندس
كلام جميل ومقنع
بغض النظر عن كلمة الله محبة
التى اعتقد انها ليس مقصدها ان يسموا اسم لله ولكن فقط
دعوة للحب والالفة بين الناس
وافشاء السلام
بغض النظر عنها
كنت احب اعرف وجهه نظرك فى الكاتب
اليس الكاتب يوضح فكرة ان لا حرب باسم الاديان
يعنى نحن المسلمون لم يأمرنا ديننا بمحاربة الملل الاخرى
ولكن امرنا باحسان معاملتهم
والتاريخ كله يشهد بذلك من معامله الصحابة لاهل الديانات الاخرى
وبالاحرى النصارى
وجاءت الاية صريحة لكم دينكم ولى دين

كل ما اقدر ان اقوله هو ان الكاتب يغالط حقائق تاريخية وعقائدية ( سواء عن عمد او عن جهل ) - يعلمها اهل الاديان الأخرى
ولا يوجد غيرنا فقط ( مساكين وغلابة ) مفروض علينا ان نفهم فقط ما يريد الآخرون ان يفهموه لنا ونظل اسرى وجهة نظر الآخرين
وبناء على ذلك ارجو ان تعفينى من الرد لأنه سيتضمن نقاطا مخالفة لتوجهات الملتقى
وستكون مواجهة ثانية مع صاحبة الموضوع ومع الرئيس
وانا فى غنى عن ذلك
ولكن فقط اوجه نصيحة مرة اخرى للسيدة nadonido بتوخى الحرص فى انتقاء المواضيع
وخاصة اذا كانت لها علاقة بالأديان
مع ملاحظة ان معظم مواضيع السيدة nadonido متشابهة الى حد كبير فى الاهداف والمنطلقات
مع تحياتى الخالصة للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
الثابت من القرآن والسنة واجماع علماء الأمة سلفا وخلفا هو ماذكرته آنفا بدون تكرار والموضوع ليس من باب اجتهادى الشخصى او رؤيتى العقلية
اما ما ذكرتيه حضرتك هو الذى يحتاج الى توضيح وهذا التوضيح بينه علماء الأصول وعلماء الحديث فى كيفية الجمع بين الأحاديث عند وجود تعارض ظاهرى بين الأحاديث وخاصة اذا كانت على درجة واحدة من الصحة
فتم الجمع بين الأحاديث الدالة على تحديد اسماء الله الحسنى بتسعة وتسعين اسما وهذا الحديث المذكور فى مشاركة حضرتك - فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ان الله قد امسك عنده تسع وستون جزءا من الرحمة وانزل الى الأرض جزءا واحدا فمنه تتراحم الخلائق كلها حتى ترفع الدابة حافرها عن وليدها خشية ان تصيبه ) وقال صلى الله عليه وسلم ( ان ناركم التى توقدون فى الدنيا جزء من سبعين جزء من نار الاخرة )
وقال الله جل وعلا ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر ... الآية )
اذن هناك من الامور الغيبية ما لم يكشفها الله حتى لنبيه صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم وهو يصف موقف الشفاعة ( فاذهب فاخر ساجدا تحت العرش ويفتح الله على من المحامد والتسبيح ما لم يفتحه على فى الدنيا .... الحديث )
اذن الله انزل من القرآن ومن الرحمات ومن النار ومن الدعاء ومن كل شيء ما تتحقق به مصالح العباد فى دينهم ودنياهم ( حكمة بالغة فما تغنى النذر ) والا فالقرآن نزل من اللوح المحفوظ فهل نقول انه لا يصح اقتصار القرآن على 114 سورة لأن الله حفظ عنده فى اللوح المحفوظ اكثر مما نزل ؟؟؟
كذلك فان الله جل وعلا قد علم نبيه والأمة من بعده اسمائه الحسنى التى يتحقق بها المراد من عبادة العباد له وحده لا شريك له
واسماء الله توقيفية فى عددها والفاظها ومعانيها والتعبد بها ولن تجدى فى اى مصدر من مصادر السنة الصحيحة ما يدل على عدد اسماء اكثر من ذلك ( اللهم الا من اختراعات الشيعة فعندهم اسماء الله كثيرة جدا ومصحفهم وقرآنهم يعادل ثلاث مرات حجم مصحف اهل السنة )

وجزاكم الله خيرا على هذا الاستدراك

تحياتى لك

سيدي الفاضل
بداية يجب توضيح ان الحديث الشريف " إن لله تسعاً و تسعون إسماً من أحصاها دخل الجنة " إلي هنا انتهي الحديث ... و اسماء الله الموجودة بعد الحديث هي من اجتهاد المجتهدين و ليست من أصل الحديث .....

و يمكنك التأكد من صحة ذلك بسهولة......

النقطة الثانية التي تؤكد المعني أن الإحصاء غير الحصر ..... فليست اسماء الله تعالي محصورة في 99 اسماً ..... و اذا كانت اسماء الله تعالي تعبر عن صفاته .... فلا يجب حصرها في 99 صفة .....

المقصود بالإحصاء هو ان يحصي المسلم 99 صفة لله بمعني فهم معناها و الإيمان بدلالتها و الإلتزام بها في سلوكياته فتخيل اذا علم المسلم أن العلم كله لله .... و هو العليم .... و ايضا اجتهد في المسلم في العلم فاصبح عالما بعلم دينه و و علم حياته .... و إذا علم أن الله الرحمن .... و استعمل هذا المسلم الرحمة في تعامله مع الناس و هكذا .... فإذا احصي المسلم 99 صفة و حاول جاهدا أن يحققها فله الجنه إن شاء الله .....

و يمكنك مراجعة المعني لغويا بسهوله إيضا

و بخصوص جزئية إنني لن اجد من الإسماء ما يتعدي ال 99 .... يوجد هناك الكثير ..... فعلي سبيل المثال لا الحصر .....
حديث أنس : دخل النبي صلي الله عليه و سلم المسجد و هو يصلي و هو يدعو و يقول في دعائه " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم " فقال " أتدرون بما دعا الله ؟ دعا باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطي" رواه أبو داود و ابن ماجه
فاسم المنان لم يذكر في 99 اسم و لكنه من اسماء الله الحسني التي ندعو بها الله و كذلك الحنان ....

و ال 99 اسما الموجودة بعد الحديث الشريف .... اختلف العلماء في اكثرمن اسم منها .... فهو الأعلي و هو الستير و غيرهم.... و لن تجدهم في الأسماء ال 99 .... فهل معني ذلك انهم ليسوا من اسماء الله الحسني ؟؟؟؟ مع العلم ان هذه الإختلافات بين أهل السلف ....

نقطة آخري انه لغويا إن لله تسعا و تسعوا إسما .... ليست خبر ... حيث إنها جار و مجرور ... فليس المراد الإخبار بعددهم و لكن عما يدخلنا الجنه بهم .....و لا ينفي ذلك وجود أكثر منهم ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

اسماء الله الحسنى تخضع للاجتهاد فى ماذا بالضبط ؟؟؟

فى التفسير ام فى عددها ام فى اشتقاق اسماء جديدة لله عز وجل ؟؟
ثم من يكونون هؤلاء اهل الاجتهاد فى اسماء الله الحسنى ؟؟؟ انا وانت ام عامة الناس ؟؟؟ ستكون الاجابة الفورية العلماء عليه نرجو ذكر من من علماء السنة قد زاد او انقص اسما من اسماء الله الحسنى ؟؟
ان اطلاق كلمة (الاجتهاد ) هكذا امر خطير فى دين الله عز وجل وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من تقول على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
انه لأمر خطير جدا فى قواعدنا الفكرية ان نطلق كلمة الاجتهاد لأى احد من الناس - نطلقها بدون ضوابط وكاننا نبيح للناس الكلام فى دين الله كما يحلو لهم وكان من نتيجته ( الله محبة - الله هو الحب - معشوق المحبين كما هو عند المتصوفة ) وهلم جرا
والموضوع ليس فى اسماء الله عز وجل ولكن فى عموم دين الاسلام ما اكثر من يتكلم ويدلى برايه بدعوى ( العقلانية - حرية الفكر - الانفتاح الفكرى - التحرر الفكرى ...... )
لا تفهمى من مشاركتى اننى اهاجمك او اتكلم معك باسلوب غير لائق كما هو المتبع فى فهم مشاركاتى
ابدا والله العظيم ولكن احببت ان الفت نظرك لما احتواه كلامك من خطورة عليك وعلى من يقرأه ويقتنع به ويعطى لنفسه الحق فى الاجتهاد وهو ليس اهلا لذلك

ولك خالص التحية والتقدير

أخي الفاضل اولا انا لم افهم و لن افهم من كلامك أنه هجوم و لكنه نقاش نعرض فيه ما نعتقده ليصحح احدنا للآخر إذا كان هناك خطأ ما .... و أو نمضي مختلفين يحترم كلانا الآخر ... يؤمن كل منا بأن ما يعتقده الآخر لا خطأ شرعي فيه و ليس هناك ما يفسد له عقيدته ما دام الأمر كان فيه أقوال و اختلافات بين اهل السلف بعضهم مع بعض و مع ذلك لم يهاجموا بعضهم ما دام الأمرليس في اصل من أصول الدين أو العقيدة ...

فالموضوع ليس فيه تعطيل لصفة من صفات الله .... أو انكار لصفة من صفات الله .... أو وصف لله بما لا يليق بذاته و كماله ...او ما يتعارض مع تنزيهه عن صفات الخلق ......

فأنا اعتقد في الرأي الذي يقول أن اسماء الله تعالي الموضوعه بعد الحديث الشريف اسماء اجتهادية ..... و معني اجتهادية إنه تم تجميعها من كتاب الله و ما ورد عن نبيه و ما أقر الرسول به غيره .... و إذا فتح الله علي أحد بصفة أو أسم من اسماء الله الحسني يخضع للشروط الموجودة التي تليق بكمال الله ... فلن ادعي انه ألحد في صفاته لإن الألحاد هو ما سبق ذكره من تعطيل و إنكار و تشبيه ....

و إذا حضرتك أخذت بإن الإسماء توقيفية .... و هي 99 فقط .... فلن أنكر عليك ذلك .... لإنها اسماء نتفق عليها نحن الأثنين و لا خلاف بيننا فيها ....

و بخصوص الإجتهاد فأعتقد أن علماء الأمة وضعوا شروط للإجتهاد ... فلست أنا اهل للإجتهاد و لست اهلا إيضا بإن أقول أن فلان يحق له الإجتهاد أو عدمه .....

و ادرك ايضا خطورة فتح باب الإجتهاد .... و ادرك بنفس الدرجة خطورةغلق باب الإجتهاد .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

وهناك فرق كبير بين الاسم والصفة حتى لا نخلط الأمور
وقد ورد فى كتاب الله جل وعلا ما يفيد ان الله عز وجل هو الذى علم البشر باسمائه ( وعلم آدم الأسماء كلها ) البقرة 31

سيدي الفاضل فيما يخص اسماء الله و صفاته فلا فرق بينهم أما ما يخص اسماء الناس و صفاتهم فيوجد اكيد فوارق .... فالله هو الكريم اسما و صفةً .... و لكن ليس شرطا أن يكون فلان الذي اسمه كريم كريما فعلا .... فاسماء الله هي صفاته .... له فيها كل الكمال و التنزيه فلله كمال الكرم ....

اما عن الآية الكريمة "علم آدم الآسماء كلها " فالأسماء هنا تعني الألفاظ و الحقائق فالله تعالي علم آدم الشجرة كلفظ و معني .... و ليس المقصود بها اسماء الله الحسني ....

تحية لك أخي الفاضل ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

الموضوع شديد الأهمية وقد لا تعلم صاحبته نفسها باهميته
ولكن جاءت الردود ( سطحية ) مغلفة بالعاطفة والقول على الله بغير علم مما افقد الموضوع اهميته

مساء الخير و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
بالطبع الموضوع شديد الأهمية و لكن لا أعلم ما قصدك بأن صاحبه الموضوع نفسها لا تعلم باهميته، هل هذا الموضوع أيضا فى وجهه نظرك يدعو لتوحيد الأديان
فأنا من متابعتى لردودك اجدك دائما فى وضع تحفز لتدخل بفكرة وحدة الأديان،وكأن أى كاتب يلمح بفكرة التسامح و المحبة و الحرية هو غير مسلم أو مسمى أخر أشد و يدعو لغير العقيدة السليمة و غيرها من المصطلحات القوية و الشديدة.
و أجدك متعجب من الردود السطحية من الناس بإعتبارها جميعها تأيد للمقال، فمن وجهه نظرك أى تأيد للتسامح هو رد سطحى و مخالف عقائديا و لابد من توضيحه لنا.

ثم دخلت بشكل مباشر فى مفهوم انا قلته و هو الله محبة، و تطرقت الى انه مخالف و إفتراء على الله و غيره من الكلام الذى طال بمناقشته مع المحترمة و المثقفة نهلة.
و اجد هنا لزوم لشكرها على ردودها المنطقية التى يفهمها السيد زعيم الأسكندرية .
اما ردا على نقطة الله محبة التى أثارتك ، فبعيدا عن اسماء الله الـ99 ،فأنا لا أعلم ما وجهه الإختراع فى ان يكون الله محبة.
و كأن المحبة فعل او شعور او صفة كريهه لا تليق بالله
اليس الله عز و جل الرحمن الرحيم؟ الا يكون بهذا مُحب للبشر؟

لا أعلم الحقيقة كيف تكون المحبة إفتراء على الله ، و لكن ربما انت لم تختبر الحب فى حياتك او لم تختبر ان الله يحبك ، لذا انت غير مقتنع ان الله محبة.
اما أن يكون الإسلام كدين لا يوافق ان يكون الله محبة ، فأسمح لى ان اتوقف واتسائل و اتعجب؟؟
كيف إذا الإسلام دين سلام دون محبة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
حق الرد مكفول للجميع ولكن حق الخطا فى الشخص ليس مكفولا لأحد
وبغض النظر عما ورد فى مشاركة حضرتك فقد اعتدت على هذه الردود فى الفترة الأخيرة
ولا اجد مبررا لكل هذا الهجوم ولكل هذه الأخطاء الشخصية
عموما سؤال واحد لو سمحت ان كان فى مقدورك الرد عليه على نسق رد الأستاذة ( نهلة )
قياسا على كلام حضرتك ( الله محبة ) فهل يصلح ان نقول
( الله صبر )
( الله رحمة )
الله نعمة )
( الله مكر )
الله ستر )
( الله عافية )
( الله خير )
.
.
.
ان لم يكن فى مقدورك الاجابة بهدوء ودون التطرق للخطأ فى شخصى فاهلا ومرحبا
وان كان غير ذلك فلا داعى لردود تثير فى النفس شحناء
ولك الشكر والتحية مقدما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

حق الرد مكفول للجميع ولكن حق الخطا فى الشخص ليس مكفولا لأحد
وبغض النظر عما ورد فى مشاركة حضرتك فقد اعتدت على هذه الردود فى الفترة الأخيرة
ولا اجد مبررا لكل هذا الهجوم ولكل هذه الأخطاء الشخصية
عموما سؤال واحد لو سمحت ان كان فى مقدورك الرد عليه على نسق رد الأستاذة ( نهلة )
قياسا على كلام حضرتك ( الله محبة ) فهل يصلح ان نقول
( الله صبر )
( الله رحمة )
الله نعمة )
( الله مكر )
الله ستر )
( الله عافية )
( الله خير )
.
.
.
ان لم يكن فى مقدورك الاجابة بهدوء ودون التطرق للخطأ فى شخصى فاهلا ومرحبا
وان كان غير ذلك فلا داعى لردود تثير فى النفس شحناء
ولك الشكر والتحية مقدما

لن أقدر ان ارد مثل رد الأخت نهلة بالطبع
و لكنى سأحاول الرد بقدر الأمكان، فانا لا أعلم وجهه إعتراضك ، هل هو على مضمون ان الله محبة
ام على اللفظ.
لان المضمون هو الذى يهمنى ، فانا لا أجد فرقا بين أن الله محبة و ان الله المُحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

حق الرد مكفول للجميع ولكن حق الخطا فى الشخص ليس مكفولا لأحد
وبغض النظر عما ورد فى مشاركة حضرتك فقد اعتدت على هذه الردود فى الفترة الأخيرة
ولا اجد مبررا لكل هذا الهجوم ولكل هذه الأخطاء الشخصية
عموما سؤال واحد لو سمحت ان كان فى مقدورك الرد عليه على نسق رد الأستاذة ( نهلة )
قياسا على كلام حضرتك ( الله محبة ) فهل يصلح ان نقول
( الله صبر )...... الله الصبور
( الله رحمة )..... الله الرحمن الرحيم
الله نعمة )..... الله المنعم
( الله مكر )..... و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين
الله ستر )..... الله الستير ... الله الستار
( الله عافية )..... الله العفو
( الله خير ) ..... هو البر
.
.
.
ان لم يكن فى مقدورك الاجابة بهدوء ودون التطرق للخطأ فى شخصى فاهلا ومرحبا
وان كان غير ذلك فلا داعى لردود تثير فى النفس شحناء

ولك الشكر والتحية مقدما

سيدي الفاضل وضعت الإجابات في مشاركة حضرتك نفسها .... و يجب أن نؤمن أن هذة الاسماء قائمة علي المسمي به نفسه فالله سبحانه و تعالي ستره و قدرته علي الستر مغايرة للستر الذي يستطيعه البشر .... و كذلك حب الله لنا و كيفية حبه لنا تختلف عن المفهوم البشري .... فمن تنزيه الله ألا نعتقد أن رحمتنا تتشابه مع رحمة الله .... و كذلك محبتنا لا تتشابه مع محبة الله لنا ....

أما بالنسبة لإن الله محبة .... فلم نقل أن كلمة المحبة هي اصلا اسم من اسماء الله الحسني .... و لكن "إن الله يحب المتقين " "إن الله يحب المتطهرين " "إن الله لا يحب الظالمين" فلا ننكر صفة المحبة لله تعالي فالله يحبنا ... و لا أتذكر نص حديث الرسول عندما رأي سيدة خافت علي إبنها ... و اخبرهم الرسول عليه الصلاة و السلام إن الله يحبنا أكثر من حب هذه السيدة لإبنها و خوفها عليه .....

لا إله إلا الله

يا جماعه انتوا بكلامكم ده بتخلونا نلف وندور فى حلقه ليس لها نهايه ولا نعرف منها الصواب من الخطأ وطبعا نتيجه الحيره الشديده اللى انا فيها قررت التدخل بسؤال حتى يرتاح قلبى وعقلى والسؤال موجه للاخت نهله خاصه وباقى الاعضاء ممن عنده العلم والقدره على الاجابه كالاخت نهله

الاخت نهله سؤال واريد منك اجابه واضحه تحاسبين عليها يوم لا ينفع مال ولا بنون

هل كلمه الله محبة تجوز فى الاسلام انا مش بتكلم عن اللفظ او المضمون انا بسال سؤال اعتقد انه واضح جدا هل تجوز فى الاسلام ام لا تجوز لانى مش فاهم من مشاركات حضرتك ان كانت تجوز او لا تجوز فارجو منك اجابه واضحه
يعنى مثال لو اتنين من اصدقائى بينهم خصومه ينفع اصلح بينهم واقوله ان الله محبة ولا اللفظ ده لا يجوز فى الاسلام اسأل الله ان يوفقك فى الاجابه على هذا السؤال

لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الاسكندرية

ان كل اسم من اسماء الله يشتق منه صفة والعكس غير صحيح فليس من كل صفة لله يمكن اشتقاق اسم له فمثلا من صفات الله جل وعلا ( المكر ) ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) لكن لا يصح ان نشتق اسما لله من هذه الصفة بان نقول ان من اسماء الله ( الماكر)

هذا ما اردت ان اوصله لكم
فاذا اتفقنا على ذلك يمكن الانتقال الى نقطة أخرى من النقاش
مع خالص التحية