الموضوع: علاقتنا مع الله .... عجيبه !!

السلام عليكم و رحمة الله ... و بركاته
و كل عام و انتم بخير ...

كلما تشتد بنا المحن .... و تزحف الهموم لتغطي مساحات كانت صافيه من الحياه .... و تتقافز المخاوف من العقل الي القلب ! ... نبدأ بتلقائيه مخلصه في البحث عن منقذ ... بالبحث عن مغيث نهرع اليه ليساعدنا ... و ينتشلنا مما نحن فيه

نبدأ بتلقائيه عجيبه برفع رؤسنا الي أعلي .... و تبدأ ملامحنا في الانكسار الي العليّ الأعلي ..... و و ترتفع اذرعنا و اكفنا بالتضرع اليه ... و تجف الحلاقيم من فرط الدعاء اليه

انه الله ... تعالي عز وجل ...

نعرفه بصفاته و عظمته

نؤمن به عز و جل تمام الايمان

و العجيب حقا اننا لا نهرع اليه الا حينما نشعر باحتياجنا اليه .... و ضئالتنا الساحقه نحوه.... و عجزنا المفرط لفعل اي شئ بدونه

تذكر معي ... أخي القارئ ... تفاصيل آخر مرض لك (شفاك الله دائما )... او آخر محنه المت بك ....

تذكر معي ... كيف كنت ذليلا الي الله ... كيف كنت تدعوا في تذلل و موده و رجاء ان يتقبل منك و يرفع عنك البلاء ... تذكر كيف كنت محافظا علي الصلاة و الدعاء ... تذكر كيف تقلصت سيئاتك الي الحد الادني ... و اصبحت علي مقربة من الاولياء ذوي الدرجات العُلي ....

اراك تذكرت تلك المشاهد .... و تلك اللحظات

و الآن ...

ادعوك ان تتذكر .... لحظات ان رُفع عنك البلاء .... و شُفيت من المرض .... و زالت عنك المحنه ....

هل تتذكر شيئا عن علاقتك بالله بعدها ؟؟؟

لا تتعب نفسك فاجزم بأني اعرف انك لا تتذكر سوي سعادتك الغامره بزوال المحنه و الكرب ... ثم بتثاقل قدميك و انت ذاهب الي الصلاة .... ثم بعدم التذلل و الالحاح في الدعاء ....ثم بافراد قسمات وجهك و ثقتك في نفسك و كأنك خرقت الجبال طولا .. !!!

عجيبه .... علاقتنا مع الله .... تتذبذب زيادة و نقصانا علي حسب الحاجه و علي قدر المحن ... و كأن من يحظي بحب الله .... هو المُصاب دائما .... لذا فهو دائما في حاجة الي الله ... او بمعني ادق ... في عبادة متصلة بالله ...

لذا عندما استمع الي مقولة : "المؤمن مصاب "..... اتعجب منها .... و اعتبر عكسها هو الصحيح ... أي أن : المُصاب مُؤمن

و سبحان الله العلي القدير الذي اخبرنا منذ فوق سبع سنوات في قرآنه الكريم بهذه الحقيقه الدامغه و التي لا تزيد الانسان الا خسارا و تكشفه امام نفسه الضئيله العاجزه

يقول الله عز و جل في سورة يونس :

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23)

صدق الله العظيم

تحياتي

بوركت مهندسنا الكريم
كلماتك صافية نابعة من قلب صافى
نعم عجيبة علاقتنا بالله عز وجل
يارب إجعلنا من الشاكرين فى السراء والضراء
يارب لااله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

سبحان الله اننا نتعامل مع الله من منطلق انه سبحانه وتعالى "غفور رحيم" وننسى انه ايضآ "شديد العقاب"
ونتخيل فى لحظة غرورنا اننا هبة السماء للبشريه والتى مهما فعلت فهى مبرأه بل وموعوده بالعفو من الله
وقد يكون ذلك راجع الى ثقتنا الزائده فى رحمة الله وحنانه او لوسوسة الشيطان او وسوسة النفس الآماره
بالسوء والذى او التى تلهينا عن ذكر الله وتجعل جل همنا فى الدنيا وملذاتهاولنافى نبى الله سليمان وهو من الأنبياء عبره حيث لهاه حب الخيل المسومه عن ذكر الله الا انه تدارك خطأه وطفق مسحآ بالسوق والاعناق
واستغفر لذنبه. فلنستغفر الله على تقصيرنا فى حقه ولا نأمن غضبه ولنروض انفسنا فى أوقات عنفواننا واغترارنا.ولااله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين.

استاذى الفاضل \ استاذ محمد .
بجد كلام رائع رائع جدا ومهم علاقتنا بربنا ناس كتير اوى كدة فعلا الا من رحم ربى
هو الانسان كدة( واذا انعمنا على الانسان اعرض ونىء بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض)
ولا حول ولا قوة الا بالله .
بس لو كلامنا دة على حد عادى لكن فى ناس صبرت فى السراء و الضراء كتير وشكرت
واستحملت كسرات كتيرة وقامت وكملت بس ساعات بتكون الكسرة والوجع كبير اوى
بيكسر معاه القلب والروح نفسها كانهم ماتوا فى جسم لسه بيتحرك وبتكون بسببها ان الانسان
بيضعف اوى بس بيبقى جواه امل انه يرجع لربنا تانى .
بجد انا ما حسيت بالنعمة اللى انا فيها الا لما حدث معايا شىء بعتبره نعمه وفضل من ربنا ليا
وانه كان زى تنبيه ليا انى دخلت مرة شات وكنت بكتب ادعية واحاديث على العام وافاجىء بشاب
سالنى عن معنى الكلام واستغربت من عدم فهمه لانه كلام بسيط وسالته ديانته هو مسلم
بس بالهوية فقط بالبطاقة بس زى مابنقول عنده 25 سنة ولاول مرة فى حياته اول يوم صيام
ودخل فرحان اوى انه صام يوم وعايزنى اعلمه الوضوء والصلاة تخيل ان شاب عمره 25 سنة
ما يعرف يعنى ايه وضوء اقسم بالله انى وانا بقوله ازاى يتوضى حسيت ان جسمى كله بيتنفض
وحسيت برهبه عمرى ماحسيتها فى حياتى لمجرد انى بكتبله ازاى يتوضى واحنا كتير اوى
بنقوم الوضوء دة اسهل حاجة بنتوضى ونصلى وما بنحسش احنا عملنا ايه والله ماحسيت
بالنعمة اللى انا فيها الا لما شوفت الانسان دة ازاى بيتكلم ازاى انه ابسط الامور ما يعرفهاش
عن دينه واحنا الشباب ماشاء الله عارف كل حاجة ومكسل يصلى ربنا يرحمنا .
فعلا كل مصيبة فى الدنيا مهما كانت تهون بس ماتكونش فى الدين والبعد عن ربنا
والله ساعتها حسيت انه فعلا فعلا كل المصائب والازمات واى حاجة مهما كانت ضئيلة اوى
قدام ان الانسان ربنا يجعله بعيد عنه ولا يكتبله انه يبقى من الناس اللى دخلت دينها وخرجت لاتفقه عنه شىء .
يارب ارحمنا وارزقنا كل طريق يقربنا اليك ويسرلنا عبادتك ووفقنا ليها
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين واغفر لنا وارحمنا وتوب علينا
انك انت التواب الرحيم
اللهم امين .

اشكرك رئيسنا الحبيب على هذا الموضوع الرائع وهذا ليس بجديد عنك فانت دائما تمتعنا بموضوعاتك وجزاك الله خيرا وجعلنا جميعا من عتقاء شهر رمضان اميييييييييييين

موضوع جميل ياباشمهندس
ولكن لى رأى بعد إذنك . . .
ليس دائما تكون القاعده الكفر بالنعمه وعدم الشكر عليها
إننى إؤمن بالقاعده التى تقول الأزمات صانعة الرجال .
وإنى أعلم إنسانه قريبة منى جدا كانت لسنين فى أزمه شديده
وكانت تدعو الله أناء الليل واطراف النهار أن يفرج عنها كربها
حتى إنها قالت لى ذات مره أننى من كثرة دعائى إلى الله أنسى وأدعوه وأنا فى الحمام
وعندما اكرمها الله وكشف عنها الغمه قالت لى
اننى كلما فتحت عينى فى الصباح ووجدت نفسى أن الغمه قد زالت عنى نهضت مسرعه من فراشى وسجدت فى الأرض شكرا لله , فأنا (هى تقول)فأنا كنت أثناء الأزمه كلما فتحت عينى ووجدت اننى مازلت فى الأزمه , ضاق صدرى حتى أكاد أختنق
والآن وقد فرج الله عنى كربى فأشكره وأسجد له شكرا فى كل لحظه كنت ادعوه فيها .
ولكن يوجد أيضا من يجحد رحمة الله
أردت فقط أن اقدم مثل للشاكرين الحامدين .
جعلنا الله وإياكم من الحامدين الشاكرين الذاكرين لله .

كلمات رائعه وسطور مليئة با المواعظ والفوائد


قرأتها ودموعي تترقرق في عيني من تأملي في عظمة الجبار الرحيم

هكذا سنة الانسان في التعامل مع الخالق نجأر أليه عندما يمسنا الضر

ونبتعد عنه سبحانه وتعالى عندما يتوفر لنا الرزق والمعافاة والسعادة

أي عبيد نحن إن لم نكن منيبين خاشعين خاضعين إلي الباري عز وجل

في العسر واليسر.....

قال تعالى (وإذا مس الانسن ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا
خوله نعمة منه نسى ما كان يدعوا إليه من قبل ) الاية ....7سورة الزمر

اللهم أجعلنا من من يدعوك في الشدة والرخاء
واجعلنا من الخائفين من غضبك وسطوتك والراجين رحمتك

ولا تجعلنا من المتكبرين أمين

جزاك الله خير عزيزي محمد

وسلمت يداك وقلمك المشع دائما بكل ماهو مفيد وبناء

تقبل تحيتي sword man

موضوعك حيوي حقا سيدى...
واحب ان الفت الانتباه الي ان هؤلاء الذين لا يعرفون الله الا وقت المحن لا يكادون يخرجون من محنة الا لحقهم الله بغيرها ..
ذلك لان الله يحب دائما التقرب منه والدعاء .....
فان كان هذا الانسان الغافل لا يذكر الله الا في الشدائد فان الله يسلط عليه الهموم والمحن ليكون دائم التقرب لله (ويفعل الله هذا مع من احب)
اما من هو يعرف الله في اوقات رخائه وكان من الذاكرين الشاكرين... في كل احواله فان الله لا يمسه بضر ابدا لانه ليس في حاجه لشدة لتذكره بالله...
جعلنا الله واياكم من الذاكرين الشاكرين....
....اللهم امين...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مهم جدا لكل مؤمن غايته دائما وأبدا التقرب الى الله ولكن هل تعلم يا أخى مقولة المؤمن مصاب معناها يصاب المؤمن على قدر دينه أما المصاب مؤمن فقد قصرت الاصابة على المؤمن فقط فى حين أن المؤمن وغير المؤمن مصاب فاصابة المؤمن ليختبر الله صبره على البلاء ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )(2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
سورة العنكبوت
أما أصابة غير المؤمن تذكرة لوجود الله لعلهم يهتدون والله أعلم
الحديث الشربف
عَنْ سَعْدِ بْنِ أّبِي وّقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ".
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (بَلَاءً) أَيْ مِحْنَةً وَمُصِيبَةً (قَالَ الْأَنْبِيَاءُ) أَيْ هُمْ أَشَدُّ فِي الِابْتِلَاءِ لِأَنَّهُمْ يَتَلَذَّذُونَ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَتَلَذَّذُ غَيْرُهُمْ بِالنَّعْمَاءِ, وَلِأَنَّ مَنْ كَانَ أَشَدَّ بَلَاءً كَانَ أَشَدَّ تَضَرُّعًا وَالْتِجَاءً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى (ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ) قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ: أَيْ الْأَشْرَفُ فَالْأَشْرَفُ وَالْأَعْلَى فَالْأَعْلَى رُتْبَةً وَمَنْزِلَةً. يَعْنِي مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ بَلَاؤُهُ أَشَدُّ لِيَكُونَ ثَوَابُهُ أَكْثَرَ قَوْلُهُ: (يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ) أَيْ مِقْدَارِهِ ضَعْفًا وَقُوَّةً وَنَقْصًا وَكَمَالًا.
وانا على المستوى الشخصى عندما أنشغل بالعمل وتكون علاقتى بربى هى الفرائض فقط لابد أن يقع بى مكروه حتى أفيق والجأ الى الذكر والتقرب أكثر الى الله وأنا سعيدة بهذا لأننى دائما أحب أن تكون علاقتى بربى أقوى من أى شيء فى هذا الكون
ولك منى ألف تحية على هذا الموضوع المهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal hndy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مهم جدا لكل مؤمن غايته دائما وأبدا التقرب الى الله ولكن هل تعلم يا أخى مقولة المؤمن مصاب معناها يصاب المؤمن على قدر دينه أما المصاب مؤمن فقد قصرت الاصابة على المؤمن فقط فى حين أن المؤمن وغير المؤمن مصاب فاصابة المؤمن ليختبر الله صبره على البلاء ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )(2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
سورة العنكبوت
أما أصابة غير المؤمن تذكرة لوجود الله لعلهم يهتدون والله أعلم
الحديث الشربف
عَنْ سَعْدِ بْنِ أّبِي وّقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ".
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (بَلَاءً) أَيْ مِحْنَةً وَمُصِيبَةً (قَالَ الْأَنْبِيَاءُ) أَيْ هُمْ أَشَدُّ فِي الِابْتِلَاءِ لِأَنَّهُمْ يَتَلَذَّذُونَ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَتَلَذَّذُ غَيْرُهُمْ بِالنَّعْمَاءِ, وَلِأَنَّ مَنْ كَانَ أَشَدَّ بَلَاءً كَانَ أَشَدَّ تَضَرُّعًا وَالْتِجَاءً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى (ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ) قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ: أَيْ الْأَشْرَفُ فَالْأَشْرَفُ وَالْأَعْلَى فَالْأَعْلَى رُتْبَةً وَمَنْزِلَةً. يَعْنِي مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ بَلَاؤُهُ أَشَدُّ لِيَكُونَ ثَوَابُهُ أَكْثَرَ قَوْلُهُ: (يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ) أَيْ مِقْدَارِهِ ضَعْفًا وَقُوَّةً وَنَقْصًا وَكَمَالًا.
وانا على المستوى الشخصى عندما أنشغل بالعمل وتكون علاقتى بربى هى الفرائض فقط لابد أن يقع بى مكروه حتى أفيق والجأ الى الذكر والتقرب أكثر الى الله وأنا سعيدة بهذا لأننى دائما أحب أن تكون علاقتى بربى أقوى من أى شيء فى هذا الكون
ولك منى ألف تحية على هذا الموضوع المهم

السلام عليكم حبيبتي في الله amal hndy
بداية احب ان اشكرك علي تعليقك الزاخر بالمعاني الجميلة ....
ولكن....
احب ان اوضح لك انرئيسنا لا يقصد يقولة(المصاب مؤمن) المعني السطحي الظاهر من العبارة ولكنه يقصد ان -في عصرنا هذا- المصابين هم اكثرنا تذكرا بالله وتعلقا به وتضرعا له
ولا يعني مطلقا قصر المصائب علي المؤمنين فقط حبيبتي وبدليل انك ذكرت في مشاركتك الجميلة قولك:

وَلِأَنَّ مَنْ كَانَ أَشَدَّ بَلَاءً كَانَ أَشَدَّ تَضَرُّعًا وَالْتِجَاءً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى

وبالضبط فان هذا ما يقصده رئيسنا بقوله(المصاب مؤمن)....

وعلي مستوي حضرتك الشخصي فقد اكدتي ما يعنيه الرئيس بالضبط بقولك :

وانا على المستوى الشخصى عندما أنشغل بالعمل وتكون علاقتى بربى هى الفرائض فقط لابد أن يقع بى مكروه حتى أفيق والجأ الى الذكر والتقرب أكثر الى الله

اي ان معظمنا لا يصحح علاقته بربه الا مع وقوع البلاء...
وهذا بالضبط ما يعنيه السيد الرئيس...
اكرر شكري الجزيل لكي....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى العزيزة أحببت أن أوضح الفرق بين المؤمن مصاب و. . المصاب مؤمن أيهما أصح فى التعبير عن أبتلاء المؤمنين
ففى التعبير الأول ( المؤمن مصاب ) تعنى أنه لا يوجد مؤمن الا ولابد أن يصاب حتى يختبر فى دينه وصبره ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )(2) (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )(3)
لأن كلمة مصاب هنا نعت أو صفة للمؤمن
وكل مؤمن يختبر حسب درجة ايمانه ما ذكر فى الحديث الشريف - فتقديم كلمة الايمان على الاصابة تفيد بأن الاصابة على قدرالايمان وأن المؤمن لابد أن يصاب . والله أعلم
أما عبارة المصاب مؤمن فهى تعنى أن المصاب لابد أن يكون مؤمن لأن كلمة مؤمن هنا صفة للمصاب ( جاءت لتخصيص الصفة ) والله أعلم
فكلمة المؤمن مصاب أدق وأصح فى وصف المعنى عن المصاب مؤمن والله أعلم

سبحان الله الانسان بطبيعته مقصر
الله لا إله إلا انت إنى كنت من الظالمين

شكرا لك أخى الفاضل على الافاده الطيبه
بارك الله فيك وفى مجهودك

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

اللهم إجعلنا من الشاكرين فى السراء والضراء
اللهم امين
تقبل مرورى

موضوع جميل سيدى الرئيس واعاننا الله على ذكره وشكره وحسن عبادته

جزاك الله خيرا
موضوع يحكى حال أغلبنا
فعندما يضيق بنا الحال نذكر الله ونبكى بحرقة
وعندما يفرج الله كربنا ننسى صاحب الفضل علينا
اللهم ارحمنا واغفر لنا
اللهم لا تحملنا ما لا طاقة لنا به