الموضوع: دار الافتاء المصريه : يجوز اخراج زكاة الفطر نقدا .... و مفتي السعوديه : لا يجوز !

السلام عليكم و رحمة الله

و كل عام و انتم بخير ....

يقترب علينا عيد الفطر و الذي يوجب علي كل مسلم و مسلمه اخراج زكاة الفطر قبل حلوله .... و قد اجتهد العلماء اجتهادا حسنا .... في هل يجوز اخراج زكاة الفطر نقدا ام لا ؟

و هناك رأيان ... احدهما لدار الافتاء المصريه .. و الآخر لمفتي الديار السعوديه .. و قبل ان اورد لكم الرأيين .... اود ان اوضح لكم أن الرأيين صحيحين .... و للذين لا يتقبلون فكرة ان يكون الرأيين صحيحيين عليهم بتشريف هذا الموضوع بالقراءه :
(فلنتعلم من ازهرنا .... ما معني ثقافة الاختلاف ؟)فلنتعلم من ازهرنا .... ما معني ثقافة الاختلاف ؟

و الآن اليكم فتي فضيلة الامام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي عام السعوديه بهذا الشأن :

أفتى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي عام السعودية بعدم جواز إخراج زكاة الفطر نقدية، باعتبار ذلك يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمر بإخراجها من طعام أهل البلد.
وقال آل الشيخ بحسب ما نقلت الصحف السعودية عنه، إن ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأن زكاة الفطر، أن تخرج من طعام وقوت أهل البلد من الأرز والبر والأقط والزبيب.
وأضاف إن من يخرجونها نقدًا مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه يجب على المسلم أن يلتزم بما جاء في شرع الله، مشيرًا إلى أن العلماء حددوا قدر زكاة الفطر للفرد الواحد بثلاثة كيلوجرامات من الأرز أو الحبوب.
وعن وقت إخراجها، قال آل الشيخ: "من الأفضل أن تخرج قبل صلاة العيد، ولكن يجوز إخراجها قبل يوم أو يومين من صلاة عيد الفطر، أما إذا أخرجت بعد أداء صلاة العيد تعد صدقة لا زكاة فطر".
وحذر المفتي، من إعطائها لمن يبيعونها أو من يقفون بجوار البائعين لزكاة الفطر فيأخذونها من المزكي ثم يبيعونها مرة أخرى، مؤكدًا على أن تعطى لمن يستحقها من الفقراء والمساكين، ويجوز إخراجها على الجنين في بطن أمه.
كما حذر من التساهل في إخراج زكاة الفطر من الأطعمة الرديئة، مؤكدا على ضرورة تحري المحتاجين المستحقين لها ومراعاة الوقت الأفضل لإخراجها. وأكد أنها فرض على كل مسلم وفيها شكر لله على إتمام صيام شهر رمضان وتطهير للصائم من الذنوب وإحسان للفقراء يوم العيد.
غير أن هناك في المقابل من يجيز إخراجها نقدًا، ومن بينهم الدكتور علي جمعة مفتي مصر الذي أجاز إخراج زكاة الفطر نقدًا، محددًا قيمتها هذا العام بحد أدنى خمسة جنيهات للفرد وأقصى 125 جنيهًا، حسب قدرة كل مسلم.
في حين يؤكد الداعية السعودي الشيخ سلمان العودة أن إخراج زكاة الفطر نقدًا من المسائل الفرعية التي اختلف فيها السلف والخلف، فقد نُقل عن الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز جواز ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة واختيار جمع من المحققين ذلك، كون أن عمر بن عبد العزيز يعممه في كتابه على الناس من غير نكير كما في مصنف ابن أبي شيبة دليل على أن الأمر واسع، وقد نقله في المصنف - أيضًا - عن أبي إسحاق وقال: أدركتهم وهم يعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام

المصدر :http://islammemo.cc/akhbar/Locals/20...07/106408.html

و الآن اليكم رأي دار الافتاء المصريه في هذا الشأن :

المصدر :
http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa....=2852&LangID=1

و في النهايه كل منا مخير ان يختار ان يتبع ايا من الاجتهادين اعلاه .... و الاختلاف رحمه ... و الحمد لله رب العالمين ... و كل عام و انتم بخير

كل عام وسيادتك وأسرتك الكريمه
وكل اسرة المملكه بألف خير وصحه وسعاده

مشكور سياده الرئيس...وكل عام وأنت بخير.

احييك اخي الكريم م محمد

فكم علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم
انه " احيانا" يكون هناك رأيين مختلفين و متضادين و متعاكسين في ظاهرهما
لكنهما صحيحين لما توحد الهدف الصحيح في الرأيين

و حادثة بني قريظة ليست بمجهولة على احد
حيث امرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلوا العصر في بني قريظة
و ادركهم العصر قبل دخول بني قريظة بالمدينة
فصلى بعض الصحابة و لم يصلِ الاخرون
حيث اختلفوا في تفسير الامر هل هو واجب ام تحفيز فقط

ثم رجعوا الى النبي بعد حين و سألوه
فأقر الرأيين

و غير ذلك كثير في حادثة رسوليّ النبي صلى الله عليه وسلم الى مسيلمة الكذاب
و اقر النبي العملين المختلفين المبنيين على رأيين مختلفين

و الكثير الكثير في التاريخ الاسلامي ينبض بهذا

لكن الاشكالية تكمن في التطبيق
و في الطرق الذي يطرقه البعض علينا بان هذا الرأي وما دونه لا يعتد به
و الاقصائية للرأي الاخر
و التعصب للرأي الشخصي
و التشدد في اقناع الاخرين بالرأي الواحد

كل هذا يصب في بلورة فهم مغلوط ينمو لدينا جميعنا
ولا استثني نفسي
بان الرأي المخالف يجب ان نمحوه و ان نجتثه
فتكون النتيجة صراعات و كراهية و بغضاء
منبنية على اختلاف الرأي

وهذا هو اسوأ ما يمكن ان نصل اليه
حتى لو كنا نقول كلاما بافواهنا عن قبول الرأي المخالف

احييك ثانيا اخي الحبيب م محمد على طرحك الرأيي المختلفين
الذين اوافقك في امكانية ان يكونا صحيحين و لا ضير

و كل عام وانتم جميعا بخير

اللهم إني أعوذ بك من الشرك و النفاق و الرياء و سوء الأخلاق
موضوع جدلي يظهر كل عام ، و الأفضل أن نفعل كما فعل النبي صلى الله عليه و سلم مادام ذلك ممكناً و نلجاً للنقد عند الضرورة و عدم إمكانية التزكي بحبوب
مهندس / نبيل محمدي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حتى لا اطيل عليكم و بالرغم ان مشاركتي جائت متأحرة لكن لا باس للجميع ان يستمع لأقوال كبار العماء في زكاة الفطر
صوتي للنشر ، نفع الله به

mp3
amr